橹子是理论指导实际的。由橹子的理论“凡是围绕别的转的都是橹子”，可知，人，橹子。天，橹子。也就是说人是橹子，橹子是人。天是橹子，橹子是天。也就是说人是橹子，橹子是天，人是天。也就是说天是橹子，橹子是人，天是人。也是就是说人是天，天是人。也就是说天人是一体两面。也就是说天人是合一的。
换句话说，就是人时刻都处在天人合一的状态之中。只不过是人的心里清楚不清楚，承认不承认罢了。但是，不管你清楚不清楚，承认不承认，人都是时刻处在天人合一的状态之中。因为，橹子在逻辑上已经推导出来了。
橹子，按照你的说法人都是天人合一的，那为啥人的身体还有心理还会出现问题呢？
橹子，这个问题问的好？这说明你是有思想的橹子。有思想的橹子，橹子认为是一流的橹子，也就是大橹子。没有思想的橹子，橹子认为是二流的橹子，也就是二橹子。
二橹子橹子不理他。既然你是大橹子，橹子勉为其难，就为你橹橹。
人都是天人合一的，为啥还会出现身体、心理问题？因为天人合一也是看时间地点的。
橹子，你第一次去一个陌生的地方，晚上是不是睡得不踏实，甚至是睡不着，但过了几天就没事儿了？那是因为你的身体、心理还在惯性地适应原来的天，对这个陌生的天不适应，所以你的身体、心理会出适应性的问题。等过几天你的身体、心理适应了陌生的天时，你就恢复正常了。等下次你再来这里，就很大程度上不会再出现不适应的问题了。
橹子，那在一个地方住久了，为啥也会出现身体、心理问题？原因是一样的，还是天变了身体、心理的适应性问题。这是因为，地球绕着太阳转，太阳绕着银河系转，银河系绕着宇宙中心转，每时每刻都在进行，这是多么大的环境变化？也就是说，即使在同一地点，每时每刻环境都有巨大的变化。这也是为什么，在同一地方，身体、心理也会出现适应性问题。
老祖宗提倡天人合一，就是告诉你“天变了，橹子，你的身体、心理要尽快适应哟！”。就跟“要下雨啦，赶快回家收衣服哟！”的道理是一样的，就是给你提个醒儿。至于照不照办，那就是你自己的问题啦。
常说的人命关天，就是要人命观天。要时时刻刻注意变天对身体、心理、生活、工作的影响。
在橹子的人生观与世界观关系论中，人生观和世界观就是观人生，观生人，只不过是人多少的问题。天与人都在生，就有了优劣的问题。生的好优等生，生的不好差等生。优等生在哪里都是优等生。差等生就心有不甘嘛，所以，就有了留级生、借读生。
虽然天、人生的都有优劣的问题，但是有一句话要记住叫天作孽，犹可违；人作孽，不可活。所以啊，一定要生好的。因为啊，优生劣汰。
你看现在的考核基本上都是看分。什么是分？分就是不和嘛，不和就是不符合天道嘛。天道就是生生不息，就是生。所以不和就是不生。所以，学生用学分考核是有问题的。为什么，因为学生用学分考核，就是学生用学不生考核，你说究竟生不生？
企业用KPI考核也是有问题的。什么是KPI，关键绩效指标。就是先做计划，在按计划考核。就是计划生育。就是告诉你，不要随便生，要按计划生。老实说，按计划就能生的出来？只有天知道，人不知道。天知道，就是天之道。天之道就是生，老天可没做计划生育。
虽然说天人合一，但是你抬头看看天，你什么感觉？橹子的感觉就是脑袋有点儿晕，啥都看不清，感觉太遥远，不真实，发虚。另外抬头时间长了，脖子疼。
为啥脖子疼？那是因为地球引力的问题。你看天时间长了，地就不满意了。那就是地在告诉你，不要好高骛远，你要知道真正帮助你的谁？真正支持你的是谁？所以啊，橹子不管干什么都是看地的，因为看地脖子不疼。
那真正帮助橹子的是谁？真正支持橹子的是谁？老祖宗早就说了，天地君亲师。你说天地君亲师哪一个没有帮助你？没有支持你？师，传道授业解惑。亲，生养育教。君，升迁提拔重用。天、地，提供生存环境。
所以，要尊敬天地君亲师。如何尊敬？老祖宗说，天地君亲师，师徒如父子。就像对待父亲母亲那样尊敬天地君亲师就好了。
那实际中怎么做呢？人要做大人，办大事，做大丈夫，就要学大学之道。什么是大学之道？大学之道，在明明德，在亲民，在至于至善。
橹子，大学之道是什么意思啊？橹子是这样理解的。要做大人，办大事，做大丈夫的道理，先要心内明德；然后才能由心的按照德来指引身体的行动坐卧，一言一行；就自然而然的会亲民；就自然而然的行善积德；就自然而然的做到这辈子能做到的最大的善。
什么是善？上善若水，水利万物而不争。为什么上善若水？为什么水利万物而不争？
为什么上善若水？因为上善若水，就是让自己和别人都活得舒服点儿。为什么上善若水就是让自己和别人都活得舒服点儿？说明你这个橹子是大橹子，看橹子的人生观与世界观系论。
为什么水利万物而不争？因为，水在利万物的过程中，该得到的都得到了，还争什么？再争，就是争命了。你有几个脑袋去跟命争？人的命天注定。跟命争，就是跟天争，就是逆天而行，是要倒霉的，是要倒大霉的。