张敬修说完之后，众人都是细细思索起来。
这文学主张，与儒门各家学说一般，公说公有理，婆说婆有理，谁也不能论个对错，只看各自支持者多寡而已。
于慎行在听张敬修一番言论时，先是一脸赞同的点点头，最后却又皱眉摇头。
而后半是赞同，半是反对道：“张解元所言不可拘泥于古，以性灵而发，余深以为然。只是文章言辞近俚，余却不敢认同。张解元博学多才，自可以朴实无奇的文字，写出惊世之作。然他人若行仿效之举，又如何有张解元之才华，如此一来，恐怕仿效之人非但不能写出佳文，反倒会致鄙俚大行，多出狂瞽之说。此乃在下愚见，请张解元见谅。”
此时，不少人听了，都觉于慎行之言有理，文章一味复古不可，如白话文般，自更加不可。否则，那不是市井农夫不都可以出口成章了吗，这样的话，还要我等文人操笔何用？
翠微亭中，范应期对于慎行之言也深表赞同，捏须对王世贞笑道：“今日赴此文会，未曾想竟能听得两位少年才俊的高论。不知凤州兄对此二人之言有何看法。”
此刻，王世贞脸上有些不太好看，他虽言不以个人喜好评论，又说张敬修可开一代文风，但张敬修和于慎行都明确反对其‘复古’主张，又哪里能真的毫不在意。
“彼等所言性灵，倒与吾真情之说不谋而合。至于其他，吾还是认为古文已有成法，今人作文只需琢字成辞，属辞成篇即可。”王世贞淡淡道。
范应期笑了笑，没说什么。
而张敬修听了于慎行之言后，内心毫无波动，虽说他有自己的主张，但对这些文坛中的争论却不甚感兴趣，眼下只不过是恰逢其会罢了，因此也不欲在大庭广众之下与人争辩，当下拱手对于慎行笑道：“不敢不敢，吾方才不过是一家之言而已。兄台高论，在下也是极为认同的。”
于慎行一愣，他还以为张敬修比他还年轻了五六岁，又才名远扬，会是个恃才傲物之人，当会与自己辩论一番，没想到却如此温润有礼，故也回礼后不再多言。
陈于陛在一旁道：“君平文才，非我能及。不过对于方才之论，吾亦觉那位于朋友之言有理，还请莫怪。”
王家屏也是笑着附和道：“君平所言‘古何必高？今何必卑？’，实为妙论，不过文章言辞，确需雅正。”
众士子也七嘴八舌说着自己的想法，这些人中，有不少都受到前后七子的影响，因此支持王世贞的‘复古派’人数最多。也有不少士子与于慎行一般，既反对复古，也反对张敬修不修文辞之论。而支持张敬修‘率性而为’之论的不过寥寥数人而已。
这也不出张敬修所料，毕竟他所倡文学主张，骨子里包含着对儒家传统温柔敦厚诗教的反对，没多少人支持再正常不过了。
眼看着文会有些走偏了，范应期的声音从亭子中传来：“诸位，今日只论文章，不言其他。诸位若有他言，且待文会之后再议如何。”
众人这才停下议论，望向亭中，等着王世贞和范应期宣布可入选《文苑》的文章。
一些之前被念出文章的士子都脸露期待之色，他们来此文会的目的可就是为了扬名。
只听范应期道：“方才吾与凤州兄已将诸位诗文都已看完，也将我等所评的佳作念与诸位听过。其中质量好坏，诸位心中也自有评定。不过，凤州兄与吾，都觉这十篇诗文可登入《文苑》之中。”
说着便将入选之文一一念出，于慎行、陈于陛、王家屏等人的文章赫然在列。
至于张敬修随手而作的那篇《西山游记》，并不在入选之列。对此，张敬修也毫不在意。而且对于文会，他已是决定今后不再参加，实在是这所谓的文会无趣之极，与其来参加文会，倒不如去喝茶看戏呢。
张敬修不知道的是，这文会之中支持他主张的士子，在会后将他所言之“性灵”之论传扬出去，引得复古派的大肆评击，也得到部分不愿循规蹈矩的文人支持，与复古派展开了一番辩论，这些支持张敬修的人，后来逐渐形成了“性灵派”，还将张敬修尊为盟主。此为后话，暂且不提。
文章被选中的士子很是兴奋，皆对王世贞、范应期二人恭声致谢，并暗暗盘算着，第一期《文苑》发行之后，定要去将其买来收藏。